Давно тут ничего не писала. Если кратко: у меня депрессия, всё очень плохо, не получается читать, поэтому я решила вести список книг, чтобы невыносимый стыд меня подстёгивал.
Текст выступленияЗдравствуйте, уважаемые сёстры! Мы находимся на митинге, организованном партией «Яблоко» не по своей воле. Власти сделали всё, чтобы не состоялось радикальное шествие феминисток, нам не был позволен даже митинг в Гайд-парке. Мы возмущены подобной цензурой и вытеснением нас на «безопасную» и «умеренную площадку». Многие из нас по разным причинам не хотят и не будут солидаризироваться с партией «Яблоко», но мы настолько вытеснены из актуального политического пространства, что вынуждены находиться здесь, чтобы вообще заявить о себе. За последний год российский феминизм проделал большой путь в своём развитии. По всей стране было много хороших проектов и начинаний. Можно вспомнить появление тюменской феминистской инициативы «Гербера» и их активную деятельность, радикальных феминисток из Икутска, появление самоорганизующихся групп в городах, где раньше ни о каком феминизме не было слышно (например, в Бурятии), прекрасную акцию в Нижнем Новгороде в рамках кампании «16 дней против гендерного насилия». Нередко самая активная деятельность, самая страстная борьба идёт в регионах и мы должны помнить, что российский феминизм – это не только Москва и Петербург. Мы призываем больше говорить о разных городах, «позитивно дискриминируя» столицы.
Несмотря на активную критику и неприятие феминистских инициатив и в частности нашего объединения, все больше людей воспринимают и поддерживают наши идеи, хотя часто и без каких-либо ссылок на первоисточник. Это круто и важно! Политическое самосознание медленно растёт и движется в верном направлении.
Однако активность российского феминизма не всегда продуктивна, это можно и нужно критиковать. Более того, только постоянная рефлексия и самокритика помогут достичь больших целей. Разрозненность, разобщённость, теоритическая каша в головах, вера в живительную силу децентрализации, большое количество неэффективной деятельности – всё это тормозит развитие движения. Достаточно взглянуть как мало нас здесь сегодня относительно всего населения Москвы. Всё потому, что у движения мало ресурсов, людей и пиара. Нам нужны не только редкие эффектные акции, но и каждодневная упорная работа. Долой активизм ради активизма, деятельность ради деятельности! Нам нужно общероссийское обединение феминисток разных взглядов, чёткая организация, ясные цели и постоянная, целенаправленная, системная работа. Так победим!
До сих пор не постиг великой науки не терять людей. Не понимаю, как некоторым удается общаться с большим количеством знакомых, не обижаясь, не ссорясь, годами. Как получается оставаться в чьей-то жизни надолго. Самым нелепым образом в этом году я потерял четверых и нахожусь на пороге пятой потери.
Я никак не способен мириться с тем, что мне не нравится, но боюсь, что в итоге я попросту останусь один. Я смотрю на тех, кто у меня еще есть, и думаю, интересно, а как я тебя проебу. Как и как скоро. В каждом отдельном случае я уверен, что поступил правильно, но общая картина намекает, что что-то со мной не так. Я и без того жутко злился, что столько срался с неплохими людьми в прошлом, а тут такая хуйня. Я вообще развиваюсь?
Уже почти три с половиной года я читаю дневник юзера Пагад, а теперь случайно замутила с чуваком, который выглядит почти в точности, как его персонаж, надо это зафиксировать!
А ещё, последний фильм Эжена Грина говно какое-то.
Лимонов, привыкший побеждать, вступил в битву с государством, "самым холодным из чудовищ", думая, что победит и тут.
Приходил водопроводчик, сказал, что грушу для унитаза я купил не ту, нужна другая, с отверстием 2-3 см. Утром вдруг пришла спасительная идея не делать главу от лица Зиновьева, о котором нет материалов, кроме косвенных знаний и предощущений. Нет ничего, связанного с бытом. Только его скучные демагогические перепевы-сочинения. Надо писать от лица Крупской. Стоящей у гроба Ленина.
Купил 3-х литровую банку меда. Но медом от смерти не спасешься. Закончить бы Ленина, дневники и книгу выдержек.
Смотрели вчера с Анисой фильм Параджанова "Легенда о Сурамской крепости". Сюжет этого фильма такой: чтобы крепость не разрушалась, в стену должны замуровать высокого красивого голубоглазого юношу. Такой юноша находится, и его замуровывают. Мораль в том, что "тот народ, среди которого находятся юноши, готовые замуровать себя в стену крепости, непобедим". Ну да, конечно. читать дальше Главный формообразующий ход П. в этом фильме состоит в том, что всё происходит на развалинах. Его костюмированные герои и цветистый антураж: разнообразные ковры, гранаты, вазы, и так далее, но всё происходит на развалинах, отсюда возникает этот серо-бежевый нейтральный фон: стилизация сглаживается, и никакой приторности, искусственности в этих параджановских костюмах и безумных инсталляциях (например, куча гранатов, а по бокам лежат две собаки) нет. Очень тонкое изящное решение.
Показали по телевидению репортаж о мальчике, который лишился обеих рук в тот момент, когда срезал куски кабеля на высоковольтной линии. За десять-двадцать метров технической меди или алюминия ему платят 100-200 рублей. Потом взрослые дяди, нанявшие этого мальчика, продают дорогой металл. Мальчик лежит в бинтах и еще не понимает, что с ним произошло. Мама кормит его с ложечки.
Осень, залитый дождём старый полузатухший костёр. Оттенки железа, дерева и туман, туман. Ржавчина, пепел. Пепельная, чахлая заря, отшумевший праздник, порванные, размокшие украшения. Полчища туманов, шагающих по полям и садам. Скользящий, поблёскивая, лемех мороза. И за плугом, во весь рост, – перепархивающая округу тьма.
---
Страшные предзнаменования открылись нам во внутренностях жертвенных животных.
тут, понимаешь, жестокие игры. а почему жестокие? вы делаете больно друг другу? как бы тебе сказать, и да, и нет.
я не понимаю, как это, и да, и нет. я вообще не хочу становиться взрослым. взрослые глупы, не понимают подлинной метафизики, не способны прочесть гуссерля
Наблюдения. Особенно важно быть милым. Тот, кто улыбается постоянно, любезничает, участливо расспрашивает и с выражением подчеркнутого человеколюбия на физиономии выслушивает других, всегда производит на свое окружение впечатление хорошего. Это заметнее и внушительнее, потому, ярче откладывается в памяти и, следовательно, ценится выше, нежели искренняя помощь. Люди до таких вещей бывают иногда до странности наивны. Самый ошеломительный аргумент в пользу подобного поведения состоит в том, что при этом абсолютно ничего ни для кого не требуется делать. Единственное.. улыбаться.
Но больше всего мне милы дискуссии после мероприятий:
Вот сегодня: - Многие тексты были очень смешные, особенно стихи про Донецк.
Или на прошлом сопротивлении поэзии: - Галя, я хочу спросить, перестал ли секс для тебя быть пустыней после того, как ты написала этот текст? - В смысле, как дела на сексуальном фронте?
Или на фестивале польского кино: - Всё это очень интересно, но слишком мрачный взгляд на жизнь.
На поэзии и катастрофе: - Вы понимаете, что вы пишите о катастрофе с позиции жертвы, но ведь катастрофа - это радость, восторг, победа для того, кто устраивает катастрофу! Почему не написать от лица победителя?
Мне кажется, это никогда не кончится. Ну то есть как. Едва ты начинаешь думать, что вот - у тебя в голове сложилась какая-то общая картина культуры, ноосфера спешит сказать: "Знай своё место, ничтожество". Так и сегодня - узнала про Джерарда Мэнли Хопкинса, хотя Носорог с его дневником и текстами у меня появился ещё в середине июня. Но я прочитала только статью о маньеризме и прозу Снытко. И угомонилась. А сейчас выяснилось, что это крупнейшая фигура английской литературы XIX века, скандальная персона и вообще. Кстати, скандален он был не из-за передовых взглядов, а, наоборот, из-за ортодоксальности - окончив учёбу, стал монахом-католиком. Это как если бы сейчас какой-нибудь юноша из РГГУ, подающий надежды поэт и литературный критик, вращающийся в богеме и публикующийся, ну я не знаю, например, в "Транслите", вдруг принял мусульманство и укатил в Афганистан. Плюс, Хопкинс был геем (не осознавая этого), что в сочетании с католичеством сделало из его внутреннего "Я" один сплошной сгусток невроза. А потом я узнала, что существует ещё и крутой композитор Леонид Десятников (который положил стихи Хопкинса на музыку), расстроилась совсем от своей тупости и скачала четвёртый сезон "Секса в большом городе".
А вы можете припасть:
@настроение:
Иван Соколов - это русский Камбербетч, русский Бен Уишоу, русский Хиддлстон. Ах, этот голос, это произношение. Даже "ч-то" звучит ужасно обаятельно.